Legal Célébration du Nouvel An

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Au tournant de l'année, nous allons voir comment les médias incessante couverture afin de saluer les années à venir 2007M. Évident que les communautés dépendent très heureux avec les attentes de celui-ci.

Avant de discuter plus sur le droit d'accueillir la célébration du Nouvel An, reportons-nous à l'histoire de la première année de réglage 1 Janvier comme un signe de la nouvelle année.

Si vous regardez, historiquement, la mise Janvier 1 comme un signe de la nouvelle année débute sur BCE 46e siècle (C.-B.). Lorsque l'empereur Jules César en fit le calendrier dim. Calendrier d'évaluer plus précisément que d'autres calendriers jamais fait auparavant.

César fait un calendrier avant le Soleil, les 153 e siècle avant J.-C., Janus était un conteur à Rome qui a établi le début de l'année. Avec deux visage, Janus en mesure de voir les événements dans le passé et l'avenir. C'est lui qui est devenu l'ancien symbole de la résolution (une réalisation) Nouvelle Année. Les Romains espérait commencer la nouvelle année, les erreurs du passé ne peut être pardonné. Comme un péché, la nouvelle année a également été marquée par un échange de cadeaux. Après avoir écouté l'histoire, voyons les arguments du Livre d'Allah, as-Sunna et le atsar-atsar Sahih interdisant à ressembler à ceux qui ne croient pas dans les choses qui ont caractérisé et leur spécificité.

Comme décrit ci-dessus, que la nouvelle année AD précoce est un rituel Romains, et même considéré comme un péché.

La nouvelle année est une journée qui est revenu et répétées, glorifiée par les infidèles. Ou appelez pour les mécréants à des rassemblements religieux organisés. Ainsi, tout acte de leurs inventions dans des lieux ou des moments comme celui-ci pour qu'il englobe le grand jour. Par conséquent, la restriction non seulement sur les grandes fêtes qui les rendent spéciaux, mais également chaque fois et le lieu qu'ils glorifient qu'il n'y a pas de fondement dans l'Islam, par conséquent, les actes qu'ils ont inventé en elle comprend également dedans. Ajoutés aux jours avant et après une valeur religieuse à eux les mêmes que celles mentionnées par le Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya, vol. Parmi les versets qui mentionnent expressément l'interdiction de ces jours comme ils sont un grand mot.

"Et les gens qui n'ont pas az-témoin zuur. [Al-Furqan: 72]

Ce paragraphe relatif à la nature de l'un des serviteurs de Dieu qui croient. Un groupe de savants comme Ibn Sirin, Mujahid et Ar-Anas bin Rabi 'interpréter le mot «Az-Zuura" (en vers) que les beaux jours de la non-croyants.

Dans un hadith authentique rapporté d'après Anas Ibn Malik Radi 'anhu, dit-il, quand le Messager d'Allah alayhi wa' alayhi vint à Médine, ils ont deux grandes journées à jouer. Puis il demanda: «Deux jours pour ce qu'il est?". Ils ont répondu: «Deux jours où nous avons l'habitude de jouer au cours de l'anté-islamique". Puis il dit.
"Cela veut dire: En vérité, Allah a substitué à la fois de vous pour deux jours, c'est mieux que la fois: Iedul Adha et Iedul Fithri"

De même, il existe un hadith authentique, Ibn Thabit Dlahhak radi-anhu Adl 'que le dit-il, "Un homme a bernadzar pendant le Messager d'Allah alayhi wa' alayhi à l'abattage d'un chameau comme dans qurban Buwanah. Puis il se présenta au Messager d'Allah 'alayhi wa sallam comme disant.

"Cela veut dire: En vérité, je dois abattre un bernadzar chameaux qurban dans Buwanah. Puis Prophète 'alayhi wa sallam a dit:« Y at-il au coeur de l'une des idoles que sont adorés anté-islamique? Ils ont dit,' Non '. Il a demandé à nouveau. «Y at-il au coeur de l'un des grands jours étaient-ils?". Ils ont dit 'Non'. Messager d'Allah alayhi wa 'alayhi dit: «Accomplir nadzarmu parce nadzar doivent pas garder le pécheur à Dieu et à la possèdent pas (pas en mesure de le faire) par l'homme "

Umar ibn al-Radi Khaththtab anhu dit: «Ne vous visitez les idolâtres dans les églises (maisons de culte) sur leur grand jour parce que la colère réelle de Dieu descendra sur eux"

Il dit encore: «Évitez les ennemis d'Allah sur la lancée des jours de leur"

Et à partir de Abdullah ibn Amr ibn al-Radi anhu Ash », dit-il,« Celui qui demeure dans les terres des étrangers, puis établir une nouvelle année et foires comme ils leur ressemblent ainsi jusqu'à sa mort dans de telles conditions, il va bientôt être collectées le Jour de la Résurrection avec eux "

Sur la base de l'exposition qui a été mentionné ci-dessus, alors la loi ne devrait pas être un musulman qui croit en Allah comme votre Seigneur et de l'islam comme religion et Muhammad comme prophète et messager, célébrations des jours qu'il n'y a pas de fondement dans l'Islam, y compris le parti «Nouvel An». Aussi, ne devraient pas être présents à l'exposition, participer et collaborer à sa mise en oeuvre sous quelque forme que parce qu'il inclut le péché et au-delà des règles de Dieu et Dieu seul terlah dit: «Et ne coopèrent pas favorable sur le péché et la transgression, la crainte d'Allah Car Allah est très châtiment douloureux "[Al-Maidah: 2]

Malheureusement, beaucoup de musulmans qui imitent leur célébration. Certains ont même participé à célébrer leurs fêtes. Parmi eux il ya féliciter toi ou inscris-meramaikannya à travers divers événements, comme la trompette à la veille du nouvel an et d'un semblable. Et de mettre les ornements de sa maison au moment de leur célébration.

Cela ne signifie pas que les musulmans à ignorer et ne pas prendre une leçon de ces événements. Même les musulmans toujours tenus de remplir ses journées avec des activités utiles et approuve Allah. Cependant (c'est interdit), parce que la célébration est une forme de culte qui ne devrait pas être désigné par plusieurs reprises (ditradisikan, rouge), sauf qu'il ya un ordre d'Allah et Son messager.

Si les meilleurs de cette communauté (Prophète et ses compagnons) ne l'a pas, alors ce qui cause une personne à faire? Se sent-il mieux informé et plus élevée dans la connaissance des compagnons? Ou at-il pense que les compagnons savaient mieux, mais ils ne veulent pas d'appliquer leurs connaissances?

Louange à Allah, Seigneur de l'univers.

Wa paix nabiyyinâ ala Muhammad Alihi Wa Wa Shahbihi

Source: detikhot
almanhaj

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