Demonstrationen und Ordnung und des Friedens
2,491 viewsDemonstranten jubelten begeistert Soray vor brennenden Reifen, rief sie freudig, tadelte die Regierung, und blockierten die Straße. Oft nicht einmal eine Pause den Zaun, bewarfen Beamte mit Steinen, beschädigen sogar porperti Regierung. Die Lehre ist das? Ich glaube, keiner Religion, die diese Art von Maßnahmen unterrichtet.
Called für eine geordnete und friedliche Demonstration ohne Beispiele Unsinn. Lassen Sie uns daher auf eine der Organisationen, die Demos in getan haben, einen geordneten und friedlichen.
Hier sind Auszüge aus der U-Bahn-TV-Show, die auf YouTube aufgetaucht:
http://www.youtube.com/watch?v=ELU_owC85PM
Im Video sieht PKS (Gerechtigkeits-Partei) in einem geordneten Marsch. Und bewusst gewählte Urlaubsaktivitäten, um nicht zu stören Einwohner. Da ist berühmt für Ordnung, ist es kein Wunder, dass viele, die ihre Kinder, die noch junge nehmen.
In der Tat ist in der Demonstration PKS (Gerechtigkeits-und Wohlfahrtspartei) immer noch über den Verkehr knurren, aber sie haben so viel wie möglich, um die negativen Auswirkungen auf die Demonstration mit einem Urlaub zu minimieren um es zu aktivieren versucht.
Trotz der Ruhe, aber ich persönlich bin zufrieden mit dem Propheten gelehrt. Der Islam lehrt, wie man in eine höfliche Art Demonstration zu kritisieren, dass auch die höflich.
Für Nicht-Muslime könnten nach MCC-Stil Demonstrationen vor, höflich zu sein Demonstrationen modelliert werden 
Autor: Agam Rosyidi
URL: Disziplin http://rosyidi.com/ Demonstrations-und Friedens-Demonstrationen Um-und-Frieden /
Quelle: YouTube
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vereinbarten mas, Demo2 letzter Zeit führenden Anarchisten und sehr beunruhigend, und die schwere Störung der öffentlichen Bürger Aktivitäten ..
Probleme dieses Landes ist so schwer, eine Lösung zu finden. nicht nur oben schrieb sogar alltäglich unter jungen Menschen geworden Treiber des Wandels sind viel zu milde Depression auf "Antworten", Reizbarkeit .. Ich denke, Religion ist das am besten geeignete Lösung für dieses Land zu lösen ..
Kudu denke, es ist offen und friedlichen Dialog zwischen Studenten, Regierung, religiöse Führer und Wirtschaftsexperten, um die Konvergenz zu erreichen, und so gibt es keinen Wettbewerb zwischen der Polizei und Schafe lagi.Capek Studenten in tipi ngliat ah Demo2 mlulu Inhalt
ach ja, gam.Satu wieder Glück mit dem Prozeß seiner These yaaa ..? nicht für seine Diplom-klo udah Behandlung warten
Ich begrüße jeden MCC obwohl ich sie nie wählte bei der Wahl.
Beispiel ist in Sicht, warum nicht versuchen zu emulieren ya ..
MCC-Kampagne Wah nih
, Aber ich voll und ganz zustimmen, dass eine Demo die Idee und das Ziel für das Wohlergehen des Volkes, das war auf jeder Ebene der Praxis gewährt macht nicht viel schwierigen Menschen.
Wah, dem ein Plan neh ... abis ngeritik ato Demo-Aktionen zum Nachteil der Menschen, der Beschädigung von öffentlichen Einrichtungen ... und auch für die Kritik gerne akhwat2 Demo ...
auch der Punkt ... Ich stimme voll und ganz deh ama ni schriftlich ...
KayaknyaDemo schief zu höflich ditanggapidengan Gewalt nicht Störung der öffentlichen
Rakyat Indonesien war psychisch krank.
Test
MCC Einwohner keGRan
Yahh schrieb mehr demütigende diejenigen, die so ein gewisses Maß mahasiswa'kayaknya tuh Anarchisten 'tu yg mereka2 nicht bestanden habe Kurse Pend. Moral Pancasila 
nah, wie wahrscheinlich diese Antwort kann emuliert werden antworten.
Assalamu'alaikum. Bener juga tuh, dass die Studierenden in der Lage, ihre Wünsche in den Dialogen, öffentliche Foren Stimme. Aber maslahnya, WAS IST BEREIT da, um es oben? Zum Beispiel, in jeder Bewegung sind, Studenten stets anspruchsvoll, Leute zu treffen "in der Demo" oder men'somasi "Dialog / Briefe angegangen werden sollten oder ob die Studenten auf die Straße gegangen", wie anspruchsvoll die Vorsitzenden , oder den Gouverneur zum Dialog eingeladen werden, usw. ... ... ... ... klau kann es passieren, dass der Dialog weiter im Verlagswesen ... gäbe es keine Kraft (anarchistische Demo nicht klar, Zweck), so Gott will, weil alles war klar, nicht Gottes Lehre consulting ... ... vielleicht sollten wir eine Menge yah beten mas Führungsspitze es werden mehr empfindlich sein, ist viel weniger Treibstoff wieder angehoben, die Armen verlieren ya think ... ... denn wenn guh Familienmitglieder töten, viele von ihnen begangenen Selbstmord ... ... nur jetzt habe ich lef Antworten, salut deh buat Zahnarzt inisalut wir auch diese Seite, kritisch und solutif genug, müssen wir die Güte einer nachmachen ... ... ... Wassalam.
Ich hoffe, andere mencontohnya können.
Pancasila Zustand wir sind nicht ein liberales Land, also nicht so gut sein wie meine eigene klau Demo, so dass andere zu stören
Vereinbarte mas, sollte die Demo höflich sein. den guten Kampf sollte in einer Weise, auch gut. Aber für diese Einladung: "Für Nicht-Muslime, könnte nach MCC-Stil oberen Demonstration modelliert werden, so dass die Demonstration kann höflicher" Nicht nur Nicht-Muslime, MAS. Muslime, too. FPI im Besonderen. Eh, mas?
ein Artikel, den ich je gelesen habe, bin ich nicht im Namen der islamischen Organisationen, sondern sollten dem Beispiel der muslimischen Führer des Propheten Muhammad als eine Angelegenheit der Diskussion zu folgen. "Es gibt keine Proteste / Demonstrationen friedlich oder Sanitäter." Der Islam ist die Beratung "
Die Demonstration ist eine Form der heidnischen Tasyabbuh People
Geschrieben am 25. August 2007 von Abu Harun | Sunniy Salafi
Zuhair Sharif
Leider ist die Mehrzahl der Demonstranten waren islamischen Aktivisten. Aber warum sie das tun? Wo ihre islamischen Eigenschaften? Auf welcher Grundlage das? Beruht auf der These beruht oder syubhat (Vagheit Verständnis)? -mahasiswa/rakyat-Moslems Sie sind sich nicht bewusst, dass sie Straftaten, die der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam verboten sind, begangen hatte, ihrem Herrn: die Verbote wie jene, die ungläubig sind. Der Gesandte Allahs predigen alaihi wa sallam: "Wer ein Volk imitiert, so dass sie diese Leute sind." Diese Demonstration Probleme einschließlich tasyabbuh Form von Ungläubigen.
Wurden von Scheich al-Albani erklärte hafidhahullah, wenn ein Fragesteller, Fragen zu stellen, ihn voll sind wie folgt:
Teilnehmer: "Ist es erlaubt, Demonstrationen / Proteste, wie Jugendliche, Männer und Frauen auf die Straße?"
Scheich: "Auch die Frauen?"
Teilnehmer: "Ja! Dies tatsächlich geschehen ist. "
Scheich: "Mashallah."
Teilnehmer: "Sie gingen auf die Straße, um einige der Probleme zu widersetzen gefordert oder sortiert nach jemandem, der sie denken, ist das Böse, das Böse, oder was sie verlangen von Organisationen / Parteien, um sie ablehnen. Was ist die Entscheidung über diese Aktion? "
Scheich: "Ich sage-Wabillahi Taufiq-Antwort auf diese Frage in den Regeln in den Worten des Gesandten Allahs sallamyang alaihi wa von Abu Dawud in Sunannya ausgestellt von anhu Abdullah ibn 'Amr ibn' Ash radliyallahu" oder Anhuma Hadith von Ibn 'Umar radliyallahu' -- Ich zweifle, ob er 'Abdullah Ibn' Amr, oder Ibn Umar, sagte er: "Der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam, sagte:" Ich war mit dem Schwert vor den Stunden geschickt, bis nur noch Allah verehrt wird, gibt es keinen Partner für ihn. Und Gott machte im Schatten rezekiku Speer, von Demut und Kleinheit des Menschen, die Regierung menyelisihi gemacht. Wer ein Volk imitiert dann ist er einer von ihnen. "Die Rede machte ihn der Satz des Friedens" alaihi wa sallam sagte: er, der gleicht einem Menschen, dann ist er der dort lebenden Menschen. "
So tasyabbuh (Ähnlichkeit) für einen Muslim, ein Ungläubiger ist im Islam nicht erlaubt. Tasyabbuh zu einem heidnischen gibt es einige Ebenen des Gesetzes. Am höchsten waren die rechtswidrig und mit der niedrigsten war makruh. Dieses Problem wurde im Detail erklärt von Scheich al-Islam in seinem Buch über die großen, Iqtidla `Shiratal Mustaqim, Mukhalafata Ashabil Jahim, im Detail und wird nicht abgerufen werden andere als von seiner vol. Ich möchte auch in anderen Fällen zu warnen, die ordentliche Kündigung für wissenschaftliche thalibul nicht zu denken, dass nur tasyabbuh Scharia verboten sind.
Es gibt andere Fälle subtiler, daß der Befehl menyelisihi Ungläubigen ist. Tasyabbuh den Ungläubigen ist ihre Lieblingsfarbe läuft. Menyelisihi jene, die ungläubig sind diejenigen, die Sie wollen menyelisihi, was wir und sie tun es, aber sie ändern sich nicht. Wie etwas von einer natürlichen Entscheidung definiert. Dies ist also eine natürliche Bestimmung, die nicht zwischen Muslimen und Ungläubigen unterscheiden sich nicht, denn in dieser Verordnung, keine Mühe und der Wille der Kreatur. Da ein solcher ist sunnatullah tabarak wa Ta'ala für die Menschheit, und Sie werden es nicht verändert sunnatullah. Wie verbindlich ist vom Propheten alaihi wa sallam: "Die Juden und Christen färben ihr Haar nicht, dann werden sie selisihi (2x)." In der Tat in diesem Fall kann ein Gläubiger Ungläubigen in grau aussehen. Und es gibt keinen Unterschied. Sie finden nicht ein Muslim, der nicht grau ist aber nur sehr wenige. Es gibt Ähnlichkeiten im Aussehen hier zwischen Muslimen und Ungläubigen auch können sie nicht haben / verwalten wie wir früher gesagt. Also der Gesandte Allahs alaihi wa 'geboten sallam uns menyelisihi die Götzendiener, dh, mit grauem Haar färben unsere Haare. Gleiche Haare, Bart oder Kopf. Für was? Mit diesem Auftrag war der Unterschied zwischen Moslems und Ungläubigen. Also, was war der Punkt, dass, wenn ein Heide eine Praxis zu tun, dann gehen ein Muslim tun, und durch ihre Tätigkeiten betroffen sein? Dieser Fehler ist strenger als menyelisihi. In dieser Ausgabe, warnte ich ihn vor Eintritt in die Diskussion um die Antwort für mich erklären. Wenn Sie den Unterschied zwischen tasyabbuh mit penyelisihan bekannt, dann eine wahre islamische Muslim sollte versuchen, kontinuierliche bertasyabbuh mit den Ungläubigen zu vermeiden. Stattdessen sollten sie versuchen menyelisihi. Aus diesem Grund haben wir menyunnahkan (gebraucht) legte die Uhr in der rechten Hand, denn sie waren die ersten, die Uhr an der linken Hand tragen.
Wir nehmen diese istinbath Messenger of Allah mit den Worten "alaihi wa sallam:" Und so unterscheidet sich von ihnen. "Sie kennen diesen Hadith," dass die Juden und nicht Nashara Färben von ihnen, so unterscheidet sich von ihnen. "Da sagte von Scheich al-Islam in dem Buch (iqtidla ). Speech Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam: "Und so unterscheidet sich von ihnen", die eine hujjah penyelisihan gegen die Ungläubigen wie gewünscht von schlägt die As-Sami'ul' Alim (Allah) und realisierte im Alltag . Daher finden wir in der Praxis penyelisihan Praktiken und Gesetze sind nicht im Preis enthalten obligatorisch. Wie das Essen der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam, oder "Sie Shalatlah auf Ihrer Pantoffeln", "Seien Sie von den Juden (2x) anders." Hier beachten Sie, dass das Gebet nicht fardlu Sandalen. Im Gegensatz zu den Bart zu verlängern, rasieren, weil Menschen die Sünde erhalten. Was die Sandalen, dass das Gebet ist eine Frage der Sunna (mustahab). Aber wenn ein Muslim ist nicht ständig Sandalen im Gebet, hat es menyelisihi Sunna, und nicht die jüdische menyelisihi.
Es ist eine Sache, beachten Sie hier, wie in der Geschichte des Ibn Masud tawadlu Haltung, wenn er eingeladen, Abu Musa al-Asch'ari Gebet führte zu dieser Zeit. Die Stellung von Ibn Masud größer als anhu Abu Musa radliyallahu. Zu dieser Zeit nahm Abu Musa al-Asch'ari seine Sandalen, und gleich stark von Ibn Masud gerügt. "Ist das nicht dieser Akt der Juden? Betrachten Sie sich im Tal des Mount gereinigt? "Das Wort von Ibn Masud, der Prophet die Worte des Friedens" bestätigt alaihi wa sallam, "Shalatlah auf Ihrer Sandalen und anders als die Juden!"
Wenn zwei dieser Art verstanden haben, nämlich (a) zu verbieten und tasyabbuh (Befehl) menyelisihi Muschrikin, muss es für uns zu bleiben weg von jedem Verhalten kesyirikan und alle Formen der Untreue.
Der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam, sagte: "Was willst du eigentlich mit dem Lebensweg von denen, die vor euch genommen Zentimeter um Zentimeter, sehasta für sehasta, auch wenn sie nach unten oder gehen Sie in das Loch Sie haben Eidechse geben würde zwangsläufig folgen. "
News of the Prophet "alaihi wa sallam enthält eine Warnung für diese Leute. Aber außer, dass der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam sagte auch in dem Hadith mutawatir: "Es gibt immer eine Gruppe von meiner Umma, die Al-Haq erschienen. Sie gefährden nicht menyelisihi Menschen, die sie bis zum Jüngsten Tag kommen. "
Also der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam hat die gute Nachricht in diesem Hadith gegeben ist, dass die Menschen in gutem Zustand. Wenn diese Nachricht kam, ist das wirklich "sehen Sie die Straßen, bevor Sie folgen", Messenger of Allah alaihi 'wa sallam bedeutete in diesem Hadith jedes einzelnen von seinem Volk würde den Weg der Ungläubigen zu folgen. Es bedeutet, eine Warnung, es heißt, "vorsichtig sein, Sie folgen nicht der Sunna des Menschen vor Ihnen. Und in der Tat gibt es diejenigen, die es tun. "
In einer anderen Erzählung als As-Shahihain Geschichte, der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam beschriebenen Maßnahmen der Juden in einer sehr schweren Ebene. Der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam, sagte (in dem Bericht): "In der Tat einer von ihnen (Juden), die kam (menzinahi) Mutter in der Mitte der Straße, und es wird sicherlich auch von Ihnen, werde es tun."
Der Trend in diesen Tagen hat die Wahrheit der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam erwiesen hat, obwohl noch bedarf es für eine tiefer gehende Forschung. Und in einigen Hadith, dass der Gesandte Allahs ist alaihi Thabit 'wa sallam, sagte: "Es wird nicht geschehen, bis die« Stunde »ist unter den Menschen als bersetubuhnya Arschficken in den Straßen." Das ist der Höhepunkt der tasyabbuh bösen Ungläubigen.
Wenn Sie bereits die Verbote und Gebote bertasyabbuh für menyelisihi (Ungläubigen wissen), dann auf die Probleme der Demonstrationen (Protest) zurückgegeben, haben wir mit eigenen Augen gesehen, als Frankreich und Syrien kontrolliert, was in Algerien. Es gibt in die Irre und tasyabbuh mit den Frauen die Teilnahme an der Demonstration.
Das ist die Vollkommenheit tasyabbuh gegen die Ungläubigen, ob männlich oder weiblich. Da sehen wir durch die Bilder oder Nachrichten von Radio und Fernsehen oder eine andere als die Entlastung von Tausenden von Menschen aus dem Kreis der Ungläubigen afrikanischen und Syrien und andere. Nach diesen Äußerungen Sham, Familie Männer und Frauen in einem Zustand der "meleit temkit". Meleit temkit ihre Absicht, Zurückschieben mit dem Rücken oder Hüfte an Hüfte und andere. Ich sagte, von der anderen Seite (die zu der Demonstration beziehen): Dass diese Demonstration, dogmatische Haltung gegenüber den Ungläubigen, um die Gesetze, durch ihre Richter eingestellt abzulehnen. Im europäischen Stil mit Demonstrationen Haltung taklidiyah (me-too) aus den Reihen der Muslime, nicht auch syar'i Möglichkeit, die Situation der Rechtsstaatlichkeit und der Gesellschaft zu verbessern. Von hier aus jeder Jama'ah hizbiyah, hat die islamische Gruppe eindeutig ein großer Fehler, weil sie nicht den Weg des Propheten alaihi wa sallam, die Veränderungen in der Gesellschaft zu verfolgen.
Es gibt keine Änderungen in den Regeln der islamischen Gemeinde von einem staatlich Klumpen in Gruppen, Schreien und Demonstrationen (Protest). Der Islam lehrt den Frieden, die von naturwissenschaftlichen Unterricht unter den Muslimen zu erziehen und sie auf die islamische Scharia, um erfolgreich zu sein, selbst wenn dies bedeutet eine sehr lange Zeit.
Mit diesem I mit einem kurzen, Demonstrationen und Proteste, die in einigen islamischen Ländern in der Entstehung aufgetreten sagen, ist eine Verzerrung der Art und Weise die Gläubigen [6] und tasyabbuh (wie) heidnischen Gruppen. In der Tat Gott gesagt hat (was bedeutet): "Und wer dem Gesandten widersetzt, nachdem die offensichtliche Wahrheit für ihn, und folge dem Pfad, der nicht den Weg der Gläubigen, den werden Wir überlassen es den Fehler Macht hat sie gemeistert und wir ihn in der Hölle und Hölle war ein böser Ort wieder. "(An-Nisa: 115)
Teilnehmer: "Sie-die Demonstranten argumentieren mit der Aussage-Sirat (die Geschichte des Propheten), dass die nach Umar radliyallahu" anhu zum Islam, die Muslime umgewandelt (gleichzeitig) kam heraus. Umar in Folge ist eine weitere Reihe von Hamzah auf. Und sie (die pro-Demonstration) sagte, die Demonstration war zu leugnen, der Böse Böse und Quraisch Ungläubigen. Wie ist Ihre Reaktion auf diese Art der Satz? "
Antwort: Die Antwort auf diese pendalilan ist: Wie oft hat dies geschah Demonstrationen in islamischen Gesellschaften (ersten)? Nur einmal. Die Sunna Muhammads, die folgten, nach dem Fiqh Gelehrten. Sie sagten, dass der Gesandte Allahs alaihi Thabit 'wa sallam eines Kultes, der vorgeschrieben ist, belohnt die Menschen, die es tun werden. Und in der Praxis sollte nicht ohne Unterbrechung fortgesetzt werden, da es wie im Fall der obligatorischen mit der Länge der Zeit befürchtet wurde.
Die meisten Menschen, nach ihrer Gewohnheit, wenn es eine linke Sunna Muslime wie dieser, wird zweifellos stark verweigert. Nach der Jurist. So was, wenn es einen kurzen Zwischenfall ereignete sich zu einem bestimmten Zeitpunkt wie in den oben genannten Sirat, wurde dann folgen die Sunna, sogar hujjah zu unterstützen, was durch die Ungläubigen kontinuierlich durchgeführt, während die Muslime nicht unbedingt zu tun außer im Moment nur [7].
Wir wissen, die meisten Regierungen haben Gesetze, die außerhalb des Islam und Menschenrechte manchmal inhaftiert mit dhalim und darüber hinaus, wie dann die Muslime in diesem Fall? Apostel des Friedens "alaihi wa sallam hat die Notwendigkeit von bleibendem Hadith [8], um die Regierung bestellt, obwohl er den Schatz und schlagen zurück. Aber in Wirklichkeit nicht eine Demonstration der Gehorsam gegenüber der Regierung als umrissen von der Gesandte Allahs alaihi 'wa sallam.
Das ist das, was ich mache mir Sorgen darüber, was heißt "Auferstehung (shahwah) Stimme der Wahrheit", wie werden wir meridlainya? Wie könnte eine "Auferstehung" (shahwah) mit dem Gefühl, nicht von der Wissenschaft? Und die Wissenschaft ist es, was der Fall war als gut oder schlecht ist.
Kein Zweifel, in Algerien und in jedem muslimischen Land, war shahwah muslimische Jugendliche geboren, nachdem sie "wake up". Allerdings werden Sie sehen, wie sie sie auf der Straße zeigen ihre ketidakgigihan bei der Verfolgung Wissen von Gott "kann er verherrlicht werden.
Wir verlängern die Diskussion nicht. Es genügt zu sagen, wir nehmen sie zu diesem Satz zeigt ihre Unkenntnis des islamischen Fiqh terhadp wie wir früher angedeutet haben. Diese Ereignisse zu einem Zeitpunkt, mich und ich erinnerte mich, dass dieser Vorfall in der Sira aufgezeichnet wurde. Aber ich kann nicht finden, authentisch ist oder nicht aktuell. Wenn die Geschichte ist verbindlich und es sanadnya einer von euch finden diese Geschichte auf die Bücher des Hadith Standards finden Sie auf mich zu warnen. So konnte ich überprüfen, vielleicht eine Demonstration in der Geschichte der sahih Sirah. Also, wenn verbindlich ist, ist nur ein einziges Mal getan. Wenn es nur einmal, sicherlich nicht als der Sunna dienen. Besonders, wenn die aktuellen Demonstrationen häufiger von Ungläubigen, die Muslime menyelisihinya zu tun.
Die Veranstaltung wurde von den Ungläubigen geführt und dann sind wir gefolgt. Hanafiyah Kleriker hat einen Fuß in das Problem gestellt, dass die fiqhiyah gibt es ein Problem, das ist nicht Muhammadiyah Sunna aufgegeben werden sollte, die Sunna sajadah las den Brief am Freitag (während des Gebets). Dies ist in Shahihain (Bukhari und Muslim). Allerdings Hanafiyah Wissenschaftler empfehlen die Priester gelegentlich in die Moschee zu verlassen, ist zu befürchten, wenn immer unter den Laien verpflichtet ist, wird das Urteil aufzuheben aus der legalen Herkunft.
Wir haben Beweise für die Richtigkeit der Jurisprudenz und das Verständnis dieses Sunna zu unterstützen. Ich glaube wirklich, dass der Imam der Moschee von Damaskus der Bani Umayyaden-Moschee, führte Gebet in der Moschee shubuh und er hat den Brief nicht gelesen sajadah. Vor kurzem wurde ein Priester Gruß, schnappte sie plötzlich und ging zum Pfarrer und sprach: "Warum hast du nicht lesen Gebetsteppich?" Dann erklärte er, dass es Sunna ist, und manchmal ermutigt zu verlassen.
Dieser Vorfall kam es, weil die Moschee Imam der Praxis der Praxis ständig und dauerte länger. Und dann hat er nicht diese Taten.
Noch seltsamer, dass mir passiert ist. Eines Tages wurde ich auf dem Weg von Damaskus etwa 60 km bis zum Madhaya. Also hielt ich von morgens bis Freitag in Gemeinde mit den Muslimen dort zu beten. Als der Priester kam nicht. So finden sie einen passenden Ersatz Priester. Sie nicht, wenn ich einen Ersatz zu finden. Damals war ich noch jung war und mir den Bart nur wuchs. Wie betäubt, sagten sie mir zu gehen. Ich habe tatsächlich nicht gemerkt das Schreiben sajadah gut, so las ich den Brief von Maria. Ich las die ersten beiden Seiten. Als ich Takbir für Basilikum, so dass ich wirklich das Gefühl die ganze Gemeinde sich niederwerfen. Dies zeigt, dass das, was? Da der Zoll-(dh, sie fallen herunter und Vorträge der Gewohnheit und keine Wissenschaft, ed).
Priester sollten den Zustand der Gesellschaft in Ordnung zu halten ghuluw nicht (mehr) in einigen der Gesetze. Dann erklären, dass das Problem der religiösen gesetzlich verpflichtet, die von getroffen werden, ohne dass zu viel auf den Grad der Gesetze zu erheben obligatorisch sein Sunna und umgekehrt erforderlich sind, um sein Sunna. All dies ist ifrath und tafrith nicht erlaubt. Hier ist meine Antwort auf pendalilan (Umar Geschichte oben), dass die Unwissenheit der Menschen, die das Argument nahm ihm zeigt. "(Fatâwa Jeddah Cassette-Nr. 89980., Morgendämmerung, am Sonntag, 27. Jumadil Ende 1410 H).
Quelle: Salafi Magazin Ausgabe Mabhats Rubrik XXVII/1419 H / M 1998
[6] Gefährten, hg.
[7] Dies ist ein Beweis, dass die Gefährten, Tabi'in, tabi'it Tabi'in und so nehmen Sie es nicht als Sunna, um die Regierung zu verweigern.
[8] Obey im Sinne der Rebellion und Flucht aus den festen linken baiat Ungehorsam und Ungehorsam ungehorsam in
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Denker hatte Ahhhhh
ntar hier wieder