القانونية احتفالات العام الجديد

آراء 6.964

في مطلع هذا العام ، وسنرى كيفية التغطية الإعلامية المتواصلة من أجل نرحب 2007M السنوات القادمة. من الواضح أن المجتمعات تعتمد مسرور مع التوقعات منه.

قبل مناقشة المزيد من المعلومات عن القانون لاستقبال العام الجديد الاحتفال ، اسمحوا لنا أن نشير إلى أول التاريخ العام من الإطار 1 يناير كانون الثاني بوصفها علامة على بداية العام الجديد.

اذا نظرنا تاريخيا ، ووضع يناير 1 كعلامة على بداية العام الجديد على 46th قرن قبل الميلاد (قبل الميلاد). عندما الامبراطور يوليوس قيصر التقويم جعل الشمس. الجدول الزمني للتقييم أكثر دقة من التقاويم الأخرى من أي وقت مضى من قبل.

قيصر تقدم جدولا زمنيا قبل الشمس ، والقرن 153 قبل الميلاد ، كان يانوس حكواتي في روما التي أنشئت في بداية العام. مع اثنين من الوجه ، ويانوس قادرا على رؤية الأحداث التي وقعت في الماضي والمستقبل. انه هو الذي أصبح رمزا القديمة من القرار (انجازا) السنة الجديدة. الرومان تأمل في بدء السنة الجديدة ، يمكن أن يغفر للأخطاء الماضي أن يكون. ورذيلة ، وبداية العام الجديد كما شهد تبادلا الهدايا. بعد الاستماع الى التاريخ ، ودعونا نرى الحجج من كتاب الله ، والسنة وatsar - atsar الصحيحة النهي تشبه الذين كفروا في الامور التي ميزت وخصوصيتها.

على النحو الموصوف أعلاه ، أن العام الميلادي الجديد في وقت مبكر هو طقوس الرومان ، بل ويعتبر معصية.

العام الجديد هو اليوم الذي عدت وكررت ، والتي تمجد الكفار. أو الاتصال على الكافرين في التجمعات الدينية المنظمة. وبالتالي ، فإن كل فعل من أفعال اختراعاتهم في أماكن أو أوقات كهذه بحيث يشمل يومهم الكبير. لذا ، فإن التقييد ليس فقط في أيام العطلات الرئيسية التي تجعل منهم خاصة ، ولكن أيضا لكل زمان ومكان انهم يمجدون أنه لا يوجد أي أساس لها في الإسلام ، وبالتالي فإن الأفعال اخترعوا في أنه يتضمن أيضا الى ذلك. يضاف إلى أيام قبل وبعد قيمة دينية لهم نفس كما ذكر من قبل القاعدة شيخ الإسلام ابن تيمية ، مج. من بين الآيات التي تشير بشكل خاص الى حظر مثل تلك الأيام ، فهي كلمة كبيرة.

واضاف ان "الناس الذين لم تشهد من الألف إلى الياء ، زور". [سورة الفرقان : 72]

هذه الفقرة تتعلق بطبيعة واحدة من خدام الله الذين آمنوا. وقامت مجموعة من العلماء مثل ابن سيرين ، ومجاهد سورة ربيع بن أنس تفسير كلمة "من الألف إلى الياء ، Zuura" (في الآية) باعتباره يوم عظيم من الكافرين.

في الحديث الصحيح عن أنس بن مالك راضي الله عنه ، قال : كان رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم جاء إلى المدينة المنورة ، لديهم يومين كبيرة للعب. ثم سأل "، وبعد يومين على ما هو عليه؟". فأجابت : "بعد يومين حيث كنا معتادين على اللعب في الجاهلية". ثم قال.
"وهذا يعني : إن الله قد استبدلت لكلا منكم لمدة يومين هو أفضل من كل من : Iedul الأضحى وIedul Fithri"

وبالمثل ، هناك حديث صحيح عن ثابت بن Dlahhak راضي بالجماعة الله عنه أن قال : "ان رجلا bernadzar خلال رسول الله' قرأت هذا الكلام وسلم لذبح الجمال كما هو الحال في Buwanah قربان ، ثم جاء الى رسول الله 'قرأت هذا الكلام وا سلام قوله.

"وهذا يعني : حقا لقد ذبح bernadzar الهجن كما قربان في Buwanah ، ثم النبي' قرأت هذا الكلام وسلم قال : 'هل هناك داخل واحدة من الأصنام التي تعبد الجاهلية؟ قالوا :' لا '. وسأل مرة أخرى. 'هل هناك داخل واحدة من كبرى كانوا يوما؟". قالوا : 'لا'. رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم قال :' تف nadzarmu لأن nadzar الحاجة لا تبقي الخاطىء في الله وفي لا تملك (غير قادرة على القيام بذلك) من قبل البشر '

عمر بن Khaththtab راضي الله عنه قال : "هل زيارة المشركين في الكنائس (بيوت العبادة) لهم في حياتهم اليومية كبيرة بسبب غضب حقيقي من الله أن ينزل عليهم".

وقال مرة أخرى ، "اجتنبوا أعداء الله على زخم أيام من و"

وعن عبد الله بن عمرو بن الرماد راضي الله عنه ، قال : "هو الذي يسكن في الأراضي للأجانب ، ومن ثم جعل السنة الجديدة ، ومعارض لأنها تشبه لهم كذلك حتى مات في مثل هذه الظروف ، فإنه سرعان ما سيتم جمع يوم القيامة معهم ".

استنادا إلى التعرض التي تم ذكرها أعلاه ، فإن القانون لا ينبغي أن يكون المسلم الذي يؤمن بالله وربك والاسلام كدين ومحمد نبيا ورسولا ، عقدت الاحتفالات أيام أنه لا يوجد أي أساس لها في الإسلام ، بما في ذلك الطرف 'رأس السنة'. أيضا ، لا ينبغي أن يكون حاضرا في المعرض ، المشاركة والمساعدة في تنفيذها بأي شكل من الأشكال لأنه يتضمن الخطيئة وخارج القواعد والله والله وحده terlah يقول "وليس لصالح المشترك على الخطيئة والتعدي ، اتقوا الله في سبيل الله هو غاية عذاب أليم "سورة المائدة : 2]

للأسف كثير من المسلمين الذين يقلدون احتفالهم. حتى أن بعضهم شارك الاحتفال باعيادهم. ومن بينهم هناك تهنئة أو الانضمام meramaikannya مع الأحداث المختلفة مثل النفخ في البوق عشية العام الجديد ومماثلة. ووضع الحلي في منزله في ذلك الوقت من الاحتفال.

هذا لا يعني المسلمين على تجاهل وعدم اتخاذ درسا من هذه الأحداث. حتى المسلمين دائما المطلوبة لملء ايامها مع الأنشطة المفيدة ويوافق الله. ولكن (وهذا محظور) لأن الاحتفال هو واحد شكل من أشكال العبادة التي لا ينبغي أن تسميهم مرارا وتكرارا (ditradisikan ، أحمر) ما لم يكن هناك أمر من الله تعالى أو رسوله.

إذا كان الناس أفضل من هذا المجتمع (النبي وأصحابه لم يفعلوا ذلك ، ثم ما يسبب أي شخص أن يفعل؟ انه لا يشعر على نحو أفضل وأبلغ العالي في معرفة الصحابة؟ أو أنه لم يفكر الصحابة كانوا يعرفون أفضل لكنهم لا يريدون تطبيق معارفهم؟

الحمد لله رب العالمين.

وا السلام Nabiyyina علاء محمد Alihi وا وا Shahbihi

المصدر : detikhot
almanhaj

البريد الالكتروني :

المشاركات ذات الصلة (المواد ذات الصلة) :

• سجلات النوم خلال سنة واحدة محلول
• الاقتحامية
• Makruh ليست أن يمكن
• تجنب التعامل مع الجدول الخضراء
• قبول CPNS Tahun 2008
• وداعا وداعا عدد الزيارات
• تسجيل محادثة النغمة BLBI فضيحة
• السلع إدارة المشتريات
• لماذا هو الفأر؟
• يرجى 'نسخ لصق' طالما....

احتفالات العام الجديد ، بدء السنة الهجرية الجديدة التاريخ ، والتاريخ الإسلامي من السنة الجديدة ، سنة جديدة من تاريخ الإسلام ، تاريخ احتفالات رأس السنة ، يحتفل بالعام الجديد للقانون ، والتاريخ للسنة الجديدة قبل الميلاد ، في العام الجديد القانونية ، في التاريخ قبل الميلاد ، والمقالات السنة الهجرية الجديدة ، احتفالات في القانون القانون الجديد ترحيبا بالعام الجديد ، للاحتفال بالعام الجديد في تاريخ الميلاد ، احتفالات رأس السنة الهجرية ، للاحتفال بالعام الجديد قبل الميلاد القانونية ، والحديث عن العام الجديد الإسلامية ، سنة جديدة قبل الميلاد وفقا للإسلام ، مادة جديدة في قبل الميلاد ، والقانون من قبل الميلاد ترحب العام الجديد ، الحديث من السنة الهجرية الجديدة ، الحكم ، في العام الجديد الإسلامي ، احتفالات العام الجديد قبل الميلاد وفقا لرأي الشرع والقانون وفقا للاحتفال بعيد رأس السنة الهجرية ، والأحزاب في العام الجديد ، احتفل الجديدة الاسلام القانون العام ، سنوات إصلاح القوانين ، والحديث عن العام الجديد الإسلامي ، والقانون لاحتفالات رأس السنة الهجرية ، الاحتفالات بالسنة الجديدة القانون قبل الميلاد ، في وقت مبكر الأدب الإسلامي ، فإن هذه المادة من العام الجديد ، العام الجديد في الإسلام ، والمقالات الإسلامية في العام الجديد ، احتفالات رأس السنة الهجرية في عهد النبي ، وجهة نظر الإسلام في يوم من السنة الجديدة ، وجهات النظر الدينية الاسلامية من احتفالات رأس السنة ، يحتفل هذا العام ق الجديدة في الإسلام ، الإسلامي احتفالات السنة الجديدة في المجتمع ، وإنشاء بدء السنة الهجرية الجديدة ، ليلة رأس السنة الهجرية الاحتفال ، رحب احتفالات العام الجديد ، احتفالات السنة الجديدة (01 يناير) ، في احتفال رأس السنة الهجرية ، احتفالات السنة الجديدة الاسلام هو : هل يجوز؟ ، احتفالات رأس السنة الجديدة وفقا للإسلام ، السنة الجديدة ، السنة الجديدة حسب التقويم الهجري pndangan الإسلامية ، السنة الجديدة قبل الميلاد في الإسلام ، والسنة الجديدة وفقا للدين الإسلامي ، مكانا جيدا للعام الجديد
إرسال إلى صديق على الفيس بوك