المظاهرات والنظام والسلام
آراء 2.507المتظاهرون يهتفون بحماس ŞORAY أمام الاطارات المشتعلة ، لحسن الحظ كانوا يصيحون وانتقد الحكومة ، وسدوا الطريق. في كثير من الأحيان ولا حتى تحطيم السياج ، يرشقون الشرطة بالحجارة ، وإلحاق أضرار حتى الحكومة porperti. المذهب هو هذا؟ وأعتقد أن الدين لا أحد يعلم هذا النوع من العمل.
دعا إلى مظاهرة منظم وسلمي دون أمثلة هراء. لذا ، اسمحوا لنا أن نشير إلى واحدة من المنظمات التي فعلت التجريبية بشكل منظم وسلمي.
وهنا مقتطفات من مترو التلفزيوني الذي ظهر على موقع يوتيوب :
http://www.youtube.com/watch؟v=ELU_owC85PM
في شريط الفيديو تبدو PKS (حزب العدالة والرفاهية) في آذار / مارس بشكل منظم. وتعمدت اختيار الأنشطة عطلة حتى لا تزعج السكان. لأن تشتهر محافظة على النظام ، فليس من المستغرب أن العديد من الذين يأخذون أطفالهم الذين لا تزال يافعة.
الواقع في PKS مظاهرة (حزب العدالة والرفاهية) ما يزال أعلى من ازدحام المرور ، لكنها حاولت قدر الإمكان للتقليل من الآثار السلبية لهذه المظاهرة مع يوم عطلة في الحصول عليها.
على الرغم من السلام ، ولكن أنا شخصيا راض عن النبي تدريسها. الإسلام يعلمنا كيفية انتقاد بطريقة أكثر تهذيبا من المظاهرة أن أكثر مهذبا.
لغير المسلمين ، قد يكون على غرار المظاهرات لجنة التنسيق الإداري ، على غرار المظاهرات أعلاه ، أن تكون أكثر تهذيبا 
الكاتب : أغام Rosyidi
العنوان : الانضباط http://rosyidi.com/ المظاهرات والتظاهرات أجل السلام ، والسلام /
المرجع : يوتيوب
المشاركات ذات الصلة (المواد ذات الصلة) :- DemonStressy
- حظر الاسلامي التفجيرات الانتحارية
- Tilang بدون الدورة الدفع وليس رشوة
- تجنب التعامل مع الجدول الخضراء
- تاريخ اسرائيل
- من السهل تحديد حلول هاري رايا عيد الفطر
إرسال إلى صديق على الفيس بوك
اتفق ماس ، Demo2 الآونة الأخيرة المؤدية الفوضويين ومقلق للغاية ، ومعظم أنشطة مثيرة للقلق الشديد المواطن العامة..
مشاكل هذا البلد هو بجد لايجاد حل. ليس فقط كتب أعلاه حتى شائعا بين الشباب تصبح العوامل الدافعة للتغير كثيرا جدا خفيفة ضربت الرد الاكتئاب ، والتهيج.. وأعتقد أن الدين هو الحل الأنسب لتسوية هذا البلد..
كودو اعتقد ان هناك انفتاحا والحوار السلمي بين الطلاب والحكومة والزعماء الدينيين والخبراء الاقتصاديين من أجل تحقيق التقارب ، وذلك ليست هناك منافسة بين الشرطة وطلاب lagi.Capek الأغنام في tipi محتويات ngliat آه mlulu Demo2
أوه نعم ، gam.Satu مرة أخرى ، وحظا سعيدا مع محاكمة اطروحته yaaa..؟ لا تنتظر له علاج klo العوده خريج
إنني أحيي كل من مؤسسة تحدي الألفية على الرغم من أنني لم اختار لهم في الانتخابات.
مثال على ذلك هو في الأفق ، لماذا لا نحاول محاكاة يا..
لجنة التنسيق الإداري حملة واه المعاهد الوطنية للصحة
، ولكن أنا أتفق تماما أن عرض تلك كانت الفكرة والهدف من أجل رفاه الشعب أمرا مفروغا منه في أي مستوى من الممارسة لا تجعل الكثير من الناس صعوبة.
واه ، يسبقه مؤسسته خطة... أبيس ngeritik اتو الإجراءات تجريبي ضارة للشعب ، وإلحاق أضرار انتقادات علنية... وأيضا لأمثال akhwat2 التجريبي...
كذلك ، فإن النقطة... أنا أتفق تماما ده قصره ني الكتابة...
KayaknyaDemo منحرف مؤدبا جدا ditanggapidengan العنف لن مزعجة العامة
راكيات اندونيسيا كانت مريضة نفسيا.
اختبار
لجنة التنسيق الإداري سكان keGRan
Yahh كتب أكثر إذلالا الذين كانوا على درجة الفوضويين tuh 'حتى mahasiswa'kayaknya تو ŸG mereka2 لا خضعوا لدورات بيند. الأخلاقية البانشاسيلا 
وقام خلاله ، وربما مثل هذا الرد لا يمكن مضاهاتها الرد.
assalamu'alaikum. بنير tuh juga ، ينبغي أن يكون التلميذ قادرا على التعبير عن تطلعاته في الحوارات ، والمحافل العامة. لكن maslahnya ، ما هناك استعداد لفوقه؟ وعلى سبيل المثال ، في كل حركة ، والطلاب هم دائما يطالبون لقاء الناس "في عرض" أو men'somasi "حوار / رسائل ينبغي تناولها أو الطلاب خرجوا الى الشوارع" مثل مطالبين بلقاء الرئيس ، أو حاكم دعوتهما إلى الحوار ، الخ............ klau انه يمكن ان يحدث أن يتواصل الحوار في النشر... وهناك لن يجبر (تجريبي فوضوية لا هدف واضح) ، وإذا شاء الله ، لأن كل شيء كان واضحا ، وليس الله التدريس إلى التشاور...... ربما علينا ان نصلي من نعم الكثير ماس كبار القادة سوف يكون هناك أكثر حساسية ، ناهيك عن وقود يظهر مرة أخرى ، سوف تفقد الفقراء يا...... أعتقد أنه إذا guh قتل أفراد الأسرة ، وكثير منهم من انتحر...... فقط أنا الآن الردود lef ، سالو وبوا ده نحن inisalut طبيب الأسنان أيضا جعل هذا الموقع ، وsolutif الحرجة بما يكفي ، يجب علينا أن يقلد الخير من أي......... wassalam.
نأمل أن الآخرين يمكن أن mencontohnya.
البانشاسيلا الدولة نحن لسنا دولة ليبرالية ، حتى لا تكون جيدة كما عرض بلدي klau الخاصة ، وذلك مقلق الآخرين
ماس المتفق عليها ، ينبغي أن يكون مهذبا التجريبي. المعركة جيدة ينبغي أن يكون بطرق جيدة أيضا. ولكن لهذه الدعوة : "بالنسبة لغير المسلمين ، قد تكون على غرار لجنة التنسيق الإداري المظاهرات المظاهرات أسلوب أعلاه ، أن تكون أكثر تهذيبا" ليس فقط غير المسلمين ، وماس. المسلمون أيضا. الحوافظ المالية على وجه الخصوص. إيه ، ماس؟
مادة واحدة قرأتها في حياتي ، وأنا لا نيابة عن المنظمات الإسلامية ، ولكن ينبغي أن تحذو حذو لزعماء المسلمين للنبي محمد باعتبارها مسألة للمناقشة. "ليست هناك احتجاجات / مظاهرات سلمية أو منظم." الاسلام هو النصيحة "
المظاهرة هو شكل من أشكال الشعب Tasyabbuh وثنية
كتبت في 25 أغسطس ، 2007 بواسطة أبو هارون | Sunniy السلفي
زهير شريف
للأسف ، فإن الغالبية من هؤلاء المتظاهرين كانوا ناشطين إسلاميين. ولكن لماذا يفعلون ذلك؟ حيث خصائصها الإسلامية؟ على اي اساس فعل ذلك؟ ويستند الاقتراح أو تستند syubhat (غموض الفهم)؟ -mahasiswa/rakyat-Moslems أنهم لا يدركون أنهم ارتكبوا الأفعال التي يحظرها رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم ، ربهم : المحظورات مثل الذين كفروا. رسول الله قرأت هذا الكلام في الوعظ وسلم : "من تشبه بقوم ، حتى أنها تشمل هؤلاء الناس." هذه المظاهرة المشاكل بما في ذلك أشكال tasyabbuh الكفار.
وقد أوضح الشيخ الألباني hafidhahullah عندما يكون السائل يسأل أسئلة إليه هي كاملة على النحو التالي :
السائل : "هل من المسموح مظاهرات / الاحتجاجات ، مثل المراهقين ، والرجال والنساء على الخروج إلى الشوارع؟"
الشيخ : "إن النساء أيضا؟"
السائل : "نعم! هذا بالفعل ما حدث. "
وقال الشيخ : "ما شاء الله."
السائل : "هؤلاء الذين خرجوا إلى الشوارع من أجل معارضة بعض المشاكل طالب أو أمر من قبل شخص كانوا يعتقدون هو الشر ، والشر ، أو ما طلب من المنظمات والأحزاب السياسية المعارضة لها. ما هو حكم هذا العمل؟ "
وقال الشيخ : "إنني أقول - Wabillahi توفيق - الإجابة على هذا السؤال في قواعد في قول رسول الله sallamyang وا قرأت هذا الكلام صادر عن أبو داود في Sunannya عن عبد الله بن عمرو بن الرماد radliyallahu الله عنه او حديث ابن عمر radliyallahu' anhuma -- أشك في ما اذا كان 'عبد الله بن عمرو ، أو ابن عمر قال : قال رسول الله' قرأت هذا الكلام وسلم قال : "أنا أرسلت بالسيف قبل يوم القيامة حتى حتى يعبد الله وحده ، لا يوجد شريك له. وجعل الله في rezekiku الظل بالرمح ، الذي أدلى به التواضع وصغر الحجم من الناس الذين menyelisihi الحكومة. من تشبه بقوم فهو منهم ". وجاء في كلمة جعلته على اقتراح السلام' قرأت هذا الكلام وسلم كان يقول : هو الذي يشبه الناس فهو لشعوبها ".
حتى tasyabbuh (تشابه) للمسلم لكافر غير مسموح به في الإسلام. Tasyabbuh إلى وثنية هناك بعض المستويات للقانون. وكان أعلى بصورة غير مشروعة ، وكان أدنى makruh. هذه المشكلة تم شرحها بالتفصيل من قبل شيخ الإسلام في كتابه العظيم ، Iqtidla `Shiratal مستقيم ، Mukhalafata Ashabil أبو الجحيم ، بالتفصيل ، وسوف لا يمكن الحصول عليها الا من له مج. أريد أن أحذر حالات أخرى ، ومناسبة لإشعار العلمية thalibul ليس فقط إلى الاعتقاد بأن tasyabbuh شريعة محظورة.
هناك حالات أخرى أكثر دهاء ، وهذا هو الأمر إلى الكفار menyelisihi. Tasyabbuh على الكافرين هو من يدير المفضلة. Menyelisihi وقال الذين كفروا هي تلك التي كنت تنوي menyelisihi لماذا نحن ويفعلون ذلك لكنهم لا تغييره. مثل ما الذي يحدد بقرار الطبيعية. ولذلك فإن هذا الحكم الطبيعية ، والتي لم تختلف بين المسلمين والكفار ، لفي هذا المرسوم ، أي جهد وإرادة للمخلوق. لأن هذا هو sunnatullah وا تبارك تعالى للبشرية ، وانك لن تجد أنها تغيرت sunnatullah. كما كان الحجية عن النبي قرأت هذا الكلام وسلم : "هؤلاء اليهود والنصارى لا صبغ شعره ، ثم انهم selisihi (2x)." والواقع في هذه الحالة قد تشبه المؤمن الكفار في الرمادي. وليس هناك فرق. انك لن تجد المسلم الذي ليس رماديا ولكن قليلة جدا. هناك تشابه في المظهر هنا بين المسلمين والكفار على قدم المساواة لا يمكن أن يكون / إدارة كما قلنا في وقت سابق. لذا فإن رسول الله 'وا قرأت هذا الكلام في سلام أمرنا menyelisihi المشركين ، أي مع الشعر الرمادي صبغ الشعر لدينا. الشعر نفسه ، واللحية أو الرأس. لماذا؟ مع هذا النظام هو الفرق بين المسلمين والكفار. فما هي النقطة أنه إذا كان اليهود للقيام الممارسة ، ثم يذهب المسلم يفعل ذلك وتتأثر أعمالهم؟ هذا الخطأ هو أشد من menyelisihi. في هذه المسألة ، وأنا حذرت منه قبل الدخول في المناقشة لتوضيح الإجابة بالنسبة لي. إذا كان لديك يعرف الفرق بين tasyabbuh مع penyelisihan ، ثم الإسلامي الحنيف المسلم أن تحاول تجنب bertasyabbuh المستمر مع الكافرين. بدلا من ذلك ينبغي لها أن تحاول menyelisihi. لهذا السبب نحن menyunnahkan (المستخدمة) وضعت ساعة في يده اليمنى ، لأنهم كانوا أول من ارتداء ساعة على يده اليسرى.
نغتنم هذه istinbath رسول الله بقوله 'قرأت هذا الكلام وسلم :" وهكذا يختلف عنهم. "هل تعرف هذا الحديث ،" ان اليهود وليس Nashara الصباغة لهم ، لذلك يختلف عنهم. "وكما قال شيخ الإسلام في كتاب (iqtidla ). خطاب رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم :" وهكذا يختلف عنهم "، والتي تشير إلى penyelisihan hujjah ضد الكفار على النحو المرغوب فيه من قبل ، وكما Sami'ul' العليم (الله) ، وتتحقق في الحياة اليومية . ولذلك ، فإننا نجد في الممارسات penyelisihan القوانين والممارسة ليست مدرجة الإلزامي. مثل أكل رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم ، أو ،" كنت Shalatlah على النعال "و" كن مختلفا عن اليهود (2x). "وهنا نلاحظ أن الصلاة ليست الصنادل fardlu. خلافا لإطالة اللحية ، حلقها لأن الناس سوف تحصل على الخطيئة. كما لالصنادل أن الصلاة هي مسألة السنة (mustahab). ولكن إذا كان مسلما ليس باستمرار ارتداء الصنادل في الصلاة ، فقد menyelisihi السنة ، وليس menyelisihi اليهودية.
هناك شيء واحد أن نلاحظ هنا كما في تاريخ ابن مسعود موقف tawadlu عندما دعا أبو موسى الأشعري أدى الصلاة في ذلك الوقت. في حين أن موقف ابن مسعود أكبر من أبو موسى radliyallahu الله عنه. في ذلك الوقت ، أخذ أبو موسى الأشعري قبالة نعاله ، وعلى الفور توبيخ شديد من قبل ابن مسعود. "أليس هذا العمل من اليهود؟ هل تعتبر نفسك في وادي جبل المنقى؟ "وقول ابن مسعود ، وأكد النبي عبارة السلام' قرأت هذا الكلام وسلم ، "Shalatlah على الصنادل ومختلفة عن اليهود!"
عندما قام اثنان من هذا النوع قد فهمها ، وهي (الحظر) وtasyabbuh (الأمر) menyelisihi المشركين ، فإنه لا بد لنا من البقاء بعيدا عن أي kesyirikan السلوك وجميع أشكال الخيانة.
قال رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم قال :" ما كنت حقا سوف تتبع المسارات التي اتخذتها على الذين من قبلكم بوصة بوصة من قبل ، sehasta لsehasta ، حتى لو كانت لأسفل أو الخوض في حفرة كان لديك أي سحلية لن تدخل بالضرورة. "
أنباء عن النبي 'قرأت هذا الكلام وسلم يحتوي على تحذير لهؤلاء الناس. ولكن إلى جانب أن رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم كما قال في الحديث المتواتر :" هناك دائما مجموعة من أمتي الذين مثلوا مؤسسة الحق. انها لا تشكل خطرا على الاشخاص الذين يتعاملون menyelisihi منهم حتى يوم القيامة ".
لذا فإن رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم أعطى الأخبار الجيدة في هذا الحديث هو أن الناس تبقى في حالة جيدة. عندما جاءت هذه الأنباء ، وهذا هو "في الحقيقة كنت سوف تتبع الطرق قبل أن تقوم" رسول الله 'قرأت هذا الكلام يعني وسلم في هذا الحديث من كل فرد من شعبه سيتبع الطريق من الكفار. ذلك يعني ان تحذيرا قائلا انها تعني "كن حذرا كنت لا اتباع السنة من قبل الشعب. وبالفعل ستكون هناك أولئك منكم الذين يفعلون ذلك ".
في رواية اخرى من و- Shahihain التاريخ ، فإن رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم ووصف تصرفات اليهود في مستوى شديد للغاية. قال رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم قال (في التقرير) :" في الحقيقة أي واحد منهم (اليهود) الذين جاءوا (menzinahi) الأم في منتصف الطريق ، وستكون هناك بلا شك أيضا من أنت الذي سوف نفعل ذلك ".
هذا الاتجاه في هذه الأيام أثبتت صدق رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم ، وإن كانت لا تزال هناك حاجة لمزيد من التعمق في البحث. وفي بعض الحديث أن رسول الله قد ثابت 'قرأت هذا الكلام وسلم قال :" إن ذلك لن يحدث حتى الساعة هو بين البشر كما الحمار bersetubuhnya الداعر في الشوارع. "وهذه هي ذروة الشر tasyabbuh الكفار.
إذا كنت تعرف مسبقا المحظورات والأوامر bertasyabbuh لmenyelisihi (الكفار) ، ثم عاد لمشاكل المظاهرات (احتجاجات) ، شهدنا بأم عيني عندما سيطرت فرنسا وسوريا ما حدث في الجزائر. هناك ضلال وtasyabbuh مع النساء اللاتي شاركن في المظاهرة.
هذا هو الكمال tasyabbuh ضد الكفار ، سواء كان ذكرا أو أنثى. لأنه ، ونحن نرى من خلال الصور ، أو الأخبار عن طريق الراديو والتلفزيون أو غيرها من والتفريغ الالاف من الاشخاص من بين الذين كفروا الأفريقية وسوريا وغيرها. وفقا لتلك التعبيرات الشام ، رجال الأسرة والمرأة في حالة من "temkit meleit". Meleit temkit عزمهم على دحر مع الظهر ، أو الورك إلى الورك ، وغيرها. قلت من الجانب الآخر (التي تتصل مظاهرة) : ان هذه التظاهرة ، والموقف العقائدي تجاه الكفار من أجل رفض القوانين التي وضعتها على القضاة. مظاهرات النمط الأوروبي مع موقف taklidiyah (لي ، أيضا) من بين المسلمين ، وليس بما في ذلك طريقة syar'i لتحسين وضع القانون والمجتمع. من هنا كل hizbiyah الجماعة الإسلامية والجماعة الإسلامية بشكل واضح خطأ كبيرا ، لأنها لا تتبع طريقة النبي قرأت هذا الكلام وسلم مع الظروف المتغيرة في المجتمع.
لا يوجد أي تغيير في قواعد المجتمع الإسلامي من قبل الدولة تتجمع في مجموعات ، والصراخ والمظاهرات (الاحتجاجات). والإسلام يعلمنا السلام ، عن طريق تدريس العلم بين المسلمين وتثقيفهم بشأن الشريعة الإسلامية على النجاح ، وحتى لو كان ذلك يعني وقتا طويلا جدا.
مع هذا أقول مع موجزة والمظاهرات والاحتجاجات التي وقعت في بعض الدول الإسلامية في الأصل هو تشويه للطريقة المؤمنين [6] وtasyabbuh (مثل) مجموعات وثنية. بل وقد قال الله (وهو ما يعني) : "وكل من يعارض رسول بعد أن الحقيقة واضحة بالنسبة له ، واتبع الطريق الذي ليس هو الطريق للمؤمنين ، ونحن يجب ترك الأمر للسلطة الخطأ وقد تفننت به ونضعه في النار والجحيم كان مكانا الشر مرة أخرى. "(سورة النساء : 115)
السائل : "انهم - المتظاهرين يجادلون مع الاقتراح - سيرات (تاريخ النبي) ، بعد أن عمر radliyallahu الله عنه اعتنق الاسلام والمسلمين (واحد) وخرج. عمر في صف هو صف آخر من حمزة يوم. لذلك هم (لمظاهرة مؤيدة لل) ان المظاهرة الى نفي والشر ، والشر كفار قريش. كيف هو ردكم على هذا النوع من الطرح؟ "
الجواب : إن الإجابة على مثل هذه pendalilan هو : كم من المرات هذه المظاهرات قد حدث في المجتمعات الإسلامية (الأولى)؟ مرة واحدة فقط. السيرة والمدائح النبوية في حين أن السنة التي تلت ذلك ، وفقا لعلماء الفقه. وقالوا ان رسول الله ثابت 'قرأت هذا الكلام وسلم في العبادة التي هي المنصوص عليها ، سوف يكافأ الناس الذين فعلوا ذلك. وفي الممارسة العملية لا ينبغي أن تستمر دون انقطاع لأنه كان يخشى من مثل هذه القضية لالإلزامي مع طول الوقت.
معظم الناس ، وفقا لعاداتهم ، إذا كان هناك واحد ترك المسلمون السنة مثل هذا ، فإن مما لا شك فيه بشدة. وفقا لالفقيه. حتى ما إذا كان هناك حادث وجيزة وقعت في وقت معين على النحو المذكور في أعلاه سيرات ، وكان عندئذ إلى اتباع السنة ، وحتى جعل hujjah لدعم ما يقوم به الذين كفروا باستمرار ، في حين أن المسلمين ليسوا على الاطلاق يفعل ذلك إلا في هذه اللحظة فقط [7].
نحن نعلم أن معظم الحكومات لديها من القوانين التي هي من أصل الإسلام والإنسان أحيانا سجن مع الظالم وما بعده ، ثم كيف يمكن للمسلمين في هذه الحالة؟ رسول السلام 'قرأت هذا الكلام وسلم امرت على ضرورة الالتزام الحديث [8] إلى الحكومة على الرغم من انه استغرق الكنز ، وفاز مرة أخرى. ولكن في الواقع ليس دليلا على طاعة الحكومة على النحو الذي بينه رسول الله 'قرأت هذا الكلام وسلم.
هذا هو ما أنا قلق بشأن ما يسمى ب "القيامة (shahwah) صوت الحقيقة" ، وكيف نحن ذاهبون meridlainya؟ كيف يمكن أن القيامة "" (shahwah) مع المشاعر ، وليس من العلم؟ والعلم هو ما يجعل هذه القضية تعتبر جيدة أو سيئة.
ولا شك في الجزائر و في كل بلد مسلم ، ولدت من shahwah الشباب المسلم بعد ان "الاستيقاظ". ومع ذلك ، سترى منهم يمشي في الشارع مع تبيان ketidakgigihan في السعي إلى معرفة الله 'سبحانه.
نحن لا تطيل المناقشة. ويكفي ان نقول اننا نقلهم الى هذا الاقتراح يدل على جهل terhadp الفقه الإسلامي كما ألمحنا من قبل. هذه الأحداث وقعت في لحظة نفسي وتذكرت أن هذه الحادثة التي تم تسجيلها في سيرا. ولكن لا أستطيع أن أجد أصيلة أو ليس في الوقت الحالي. إذا كان التاريخ هو أصيل وهناك sanadnya تجد واحدة من هذا التاريخ في كتب الحديث من المعايير ، يرجى تحذرني. حتى أتمكن من الاختيار ، وربما مظاهرة في تاريخ السيرة والمدائح النبوية الصحيحة. حتى إذا الحجية ، ليست سوى ذلك مرة واحدة فقط. إذا كان هناك مرة واحدة فقط ، وبالتأكيد لا يمكن أن تكون بمثابة السنة. خاصة عندما تكون المظاهرات الحالية أكثر كثيرا ما قام به الكفار الذين يجب menyelisihinya المسلمين.
كان هذا الحدث الذي أجراه الكفار ومن ثم تابعنا. Hanafiyah رجل الدين جعلت موطئ قدم في هذه المشكلة أن fiqhiyah هناك مشكلة بأن السنة المحمدية لا ينبغي التخلي عنه ، وSajadah السنة قراءة الرسالة صباح اليوم الجمعة (اثناء الصلاة). هذا هو في Shahihain (رواه البخاري ومسلم). لكن العلماء Hanafiyah الكهنة تشير أحيانا إلى الخروج من المسجد ، فإنه يخشى إذا ملزمة باستمرار بين العلماني ، وسوف ترفع الحاكم للخروج من مصدر قانوني.
لدينا أدلة على دعم من دقة الفقه وفهم من هذه السنة. وإنني أعتقد حقا أن إماما في مسجد في دمشق ، وبني المسجد الاموي ، أدى الصلاة في مسجد Shubuh وقال انه لم يقرأ الرسالة Sajadah. تحية كاهن مؤخرا ، أنها قطعت فجأة ، وتوجه الى الكاهن ، قائلا : "لماذا لا يقرأ سجادة الصلاة؟" ثم أوضح أن ذلك من السنة ، وأحيانا يشجع على الرحيل.
لأن هذا الحادث وقع في مسجد الإمام الممارسة الممارسة باستمرار ، واستغرقت وقتا أطول. ثم أنه لم يفعل هذه الأفعال.
بل الغريب أن ما حدث لي. احدة في اليوم الأول كان في طريقه من دمشق نحو 60 كيلومترا إلى مضايا. حتى توقفت حتى صباح اليوم الجمعة على صلاة الجماعة مع المسلمين هناك. عندما الكاهن لم يأت. حتى أنها تجد مناسبة استبدال الكاهن. إلا أنهم لا أجد بديلا. في ذلك الوقت كنت صغيرا ، ونمت لحيتي فقط. في حالة ذهول ، وقالوا لي أن أذهب. أنا في الواقع لم يحفظ الرسالة Sajadah جيدا ، حتى وأنا أقرأ هذه الرسالة مريم. قرأت أول صفحتين. عندما يكبر لريحان ، لذلك أنا في الحقيقة أشعر كل جماعة يسجد أنفسهم. هذا يدل على ماذا؟ بسبب العادات والتقاليد (أي أنها تسقط وتلاوات من العادة ، وليس العلم ، أد).
الكهنة ينبغي الابقاء على حالة المجتمع لكي لا ghuluw (الفائض) في بعض القوانين. ثم شرح أن مشكلة القانون الديني ، مجبرة على أن يتخذها دون الكثير لرفع درجة القانون ليكون واجبا السنة ، والعكس بالعكس مطلوب أن تكون السنة. كل هذا هو ifrath وtafrith غير مسموح به. وهنا ردي على pendalilan (عمر التاريخ أعلاه) أن يظهر الجهل من الناس الذين حصلوا على حجة له. "(فتاوى جدة كاسيت رقم 89980 ، فجر يوم الاحد 27 Jumadil نهاية 1410 ه).
المصدر : مجلة الطبعة السلفية Mabhats عنوان XXVII/1419 ه / 1998 م
[6] الصحابة ، أد.
[7] وهذا دليل على أن الصحابة ، Tabi'in ، Tabi'in tabi'it وحتى لا أعتبر ما يسن من أجل حرمان الحكومة.
[8] اوبي بمعنى التمرد والهروب من اليسار baiat الثابتة العصيان والعصيان في العصاة
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm..........................
كان المفكرون Ahhhhh
ntar هنا مرة أخرى